Hubbard fundó la Cienciología.

De todos los nuevos movimientos religiosos surgidos en el siglo XX la Cienciología es al mismo tiempo uno de los más polémicos y de los más poderosos. Acusada de lavado de cerebro o de estafa, en muchas ocasiones se la ha tachado de secta e incluso ha sido llevada ante numerosos procesos judiciales, de los que no siempre ha salido airosa. 

Su estatus legal depende en gran medida del país en el que nos encontremos: mientras que en países como España, Estados Unidos, Reino Unido o Italia se la considera una religión, en Noruega se trata como si fuera una ONG, en Suiza como una empresa con ánimo de lucro y en otros países, como en Francia, se llega más lejos tachándola directamente como secta pura y dura. Lo que sí está más allá de toda duda es el creciente poder que ha ido reuniendo desde su fundación en 1953, sobre todo gracias a la estratégica captación de estrellas de Hollywood y de personajes con indudable influencia social, política y económica.

Sin embargo, de entre todos los misterios, curiosidades y extravagancias que rodean a la cienciología, el haber sido fundada por un escritor de ciencia ficción es uno de los más singulares. Si digo eminentemente es porque su fundador, L. Ron Hubbard, escribió sobre todo ciencia ficción, aunque se atrevió con casi todos los géneros, desde las aventuras o la fantasía al terror o el western, pasando el misterio, libros de viajes o de amor. De hecho, es uno de los escritores más prolíficos de la historia de la literatura.

Desde que en febrero de 1934 publicara un relato en la revista Astounding Science Fiction, Hubbard comenzó a publicar sus cuentos en revistas pulp, con frecuencia bajo seudónimo, lo que le llevó a codearse con grandes escritores de ciencia ficción como Isaac Asimov o Robert A. Heinlein. Sus historias cosechaban muy buenas críticas y tan bien le fueron las cosas que incluso se atrevió a redactar unos cuantos guiones para la industria de Hollywood.

Se dice que a finales de la década de los 40, una noche, Hubbard apostó con Heinlein para ver quién podría crear una religión primero, aunque esta leyenda no está documentada y el principio de la Cienciología podría ser algo más prosaico. Del mismo modo, parece que Hubbard ya había comunicado a algunas personas de su círculo más cercano su intención de fundar una religión, con el único propósito de hacer dinero. Parece que en una reunión de aficionados a la ciencia ficción Hubbard llegó a decir: «Uno no consigue hacerse rico escribiendo ciencia ficción. Si quieres hacerte rico tienes que fundar una religión». Aunque, según parece, la cita original no era de Hubbard sino de George Orwell.

Lo cierto es que después de un batacazo editorial con una novela titulada Excalibur, Hubbard y su familia comenzaron a pasar algunos apuros económicos. En esa misma época el escritor pasó una gran cantidad de tiempo en la biblioteca del Hospital Naval de Oak Knoll, donde entró en contacto con el trabajo de Freud y otros psicoanalistas. A principios de 1949 Hubbard escribió un libro de psicología en el explicaba la causa de la tensión nerviosa y su posible cura a través de la Dianética. La teoría expuesta era tan peculiar que después de presentarlo a distintas organizaciones profesionales ninguna se ofreció a publicarlo, así que se tuvo que conformar con publicarlo en la revista pulpAstounding Science Fiction.

El éxito comercial no tardó en llegar y pilló algo desprevenido a Hubbard. En 1950 se habían vendido más de 50.000 copias, a un ritmo de 4.000 ejemplares semanales, con traducciones al francés, al alemán y al japonés. La comunidad médica criticó la tesis de Hubbard, afirmando que hacía promesas sin fundamentación empírica. Algunos de los antiguos compañeros de Hubbard se volvieron en su contra: Asimov consideró la Dianética un «galimatías», mientras que el escritor Jack Williamson lo tachó de «revisión lunática de la psicología freudiana». Por su parte Hubbard trató de ganarse adeptos entre los intelectuales. Intentó reclutar sin éxito a Hemingway o a Pablo Picasso, aunque consiguió despertar el interés de Aldous Huxley, del poeta Jean Toomer y de los escritores de ciencia ficción Theodore Sturgeon y AE van Vogt.

En 1952 Hubbard dio un paso más y fundó la Cienciología, un controvertido credo que afirmaba que los seres humanos eran espíritus divinos enviados a la Tierra por un tiránico emperador galáctico llamado Xenu y que solo podrían recuperar la inmortalidad a través de su nuevo culto. Por muy absurda que pueda parecer esta creencia, la Cienciología fue creciendo de forma exponencial durante las siguientes décadas, convirtiéndose en un negocio altamente rentable para Hubbard, que era su líder mundial. En 1957, solo cinco años después de haber fundado su religión, obtenía unos ingresos de unos 250.000 dólares anuales, lo que hoy en día equivaldría a más de dos millones de dólares.

A pesar de que Hubbard se había convertido en un multimillonario líder espiritual, no abandonó la literatura por completo. Siguió escribiendo novelas de ciencia ficción, como las de su juventud, pero ahora imbuidas de un fuerte espíritu cienciólogo. Su obra más famosa en esta época es Battlefield Earth, de 1982, donde un grupo de humanos luchan para liberarse de unos invasores extraterrestres llamados Psychlo que conquistaron la Tierra mil años antes. Hubbard declaró que había escrito el libro para mostrar las consecuencias que tenían a largo plazo la forma en la que los psiquiatras y psicólogos juegan con la mente de las personas.

Su última obra, Mission Earth, publicada póstumamente, se compone de diez extensos volúmenes y está considerada como la peor obra de Hubbard y una de las peores novelas de ciencia ficción de la historia. Es como si Hubbard hubiera decidido utilizar toda su imaginación en la Cienciología y a esas alturas ya no le quedara nada para desarrollar su obra literatura. Lo que no le quita para nada el mérito de haber fundado una de las religiones más poderosas del mundo.

Los celos hacia la canguro…

Es muy habitual que las madres sientan celos de la cuidadora de sus hijos, en realidad, en ocasiones los niños pasan más tiempo con ella que con los padres.

Actualmente, la mayoría de las parejas trabajan, por lo que unos y otros necesitan de una persona que cuide de sus hijos, alguien que les saque de paseo, con quien puedan ir al parque, les dé la comida y juegue con ellos, pero eso puede provocar un sentimiento de celos por parte de la madre hacia la cuidadora.

Hay que reflexionar siempre antes de expresar nuestros pensamientos, no se puede olvidar que los padres son los principales educadores y serán quienes ayuden al hijo cuando tenga algún problema, sabemos que los niños aprenden por modelado y actuarán de la misma manera que sus adultos de referencia.

Es importante que los padres dialoguen con la cuidadora para evitar cualquier tipo de malentendido, descartando interrogatorios exhaustivos. Debemos mostrar confianza en ella y dejar claro que solo queremos saber qué han hecho nuestros hijos, cómo se han portado y mostrar la necesidad de que nos cuente todo lo que haya ocurrido fuera de la rutina establecida.

Silvia Álava es la directora del área infantil en el Centro de Psicología Álava Reyes y compagina la consulta como psicóloga con la elaboración e impartición de cursos, talleres y conferencias.

Es experta en Psicoterapia por la European Federation of Professional Psycholgists (EFPA) y profesora de diversos Másteres. Además, es coautora de la enciclopedia, La Psicología que nos ayuda a vivir dirigida por Mª Jesús Álava Reyes, del libro, Cuentos para comer sin cuentos, y la guía, Cuidando el amor, editada por la Consejería de Familia y Asuntos Sociales de la Comunidad de Madrid. Además, Silvia colabora habitualmente con diversos medios de comunicación.

La prestigiosa psicóloga María Jesús Álava Reyes, que ha prologado el libro, destaca que la autora se ha convertido en un referente, con un trabajo muy sólido que consigue desbloquear infinidad de casos que habían fracasado en tratamientos previos.

La torticera ley de género..

La teoría en la que se inspira la fracasada ley es que la violencia contra la mujer, los feminicidios, es la respuesta del “macho dominante” a los deseos de emancipación y libertad de la mujer. El varón apegado a formas de conducta ya periclitadas, el varón educado en la familia y la religión judeocristianas, en el patriarcado, que niega la autonomía de su pareja y a partir de un determinado límite resuelve el conflicto matándola.

Naturalmente, dado que es una ideología bastante chapucera, no existen datos que corroboren o apoyen tales hipótesis. Todo lo contrario. Si la hipótesis de la perspectiva de género fuera verdad, la violencia y, sobre todo, los asesinatos se darían en mayor medida en las personas educadas de forma más tradicional que en las personas jóvenes. Sin embargo, la tozuda realidad demuestra que las cosas no son así: la inmensa mayoría de homicidas son menores de 40 años, y el veinte por ciento menores de 30. Las homicidas mayores de 50 años, el grupo en teoría más peligroso por su supuesto “patriarcalismo”, apenas representan el 40 por ciento de los casos.

Si la teoría fuera cierta, las personas con mentalidad tradicional deberían cometer más homicidios que las más liberales o progres. Pero no es así. Las personas unidas por matrimonio religioso presentan una menor tendencia al homicidio que las unidas por matrimonio civil, y a su vez, éstas muchísimo menos que las que viven como pareja de hecho. Casualmente, las estadísticas demuestran que existen 10 veces más posibilidades de homicidio en una relación de pareja de hecho.

Es importante señalar que la frase tantas veces repetida de, no para de aumentar el número de mujeres muertas y cosas por el estilo amplificada hasta la saciedad por los diversos medios de información… es una absoluta falsedad, pues como demuestran las estadísticas del Ministerio del Interior y de la Asociación Unificada de la Guardia Civil, y del Instituto Nacional de Estadística… el número de mujeres y hombres muertos en el ámbito familiar, se mantiene más o menos estable…

Si las afirmaciones de la perspectiva de género, que inspiran la ley fueran ciertas, los países más liberales, con una mayor tradición de emancipación de la mujer, como los países nórdicos y anglosajones, deberían poseer una incidencia mucho menor que los países de raíz tradicional y católica, como Portugal, España, Italia, la Grecia ortodoxa, incluso Irlanda. Pero no es así, sino todo lo contrario. Suecia tiene el dudoso honor de liderar el ranking junto con Gran Bretaña y los Países del Norte de Europa, mientras que la cola corresponde precisamente a los países mediterráneos e Irlanda.

El tópico-estereotipo de un presunto macho violento de pelo en pecho, color cetrino y mirada cejijunta frente a un rosado nórdico, de ojos azules y actitudes liberales, es falsa: el nórdico estadísticamente presenta una mayor tasa de feminicidios y, no sólo esto, sino también de violaciones.

Los psicópatas

Los psicópatas se encuentran en cada segmento de la sociedad y egoístamente toman lo que quieren y actúan como les da la gana, careciendo completamente de conciencia y de sentimientos por los demás, los rasgos claves del psicópata, por lo general es un varón, es radicalmente egocéntrico, astuto, mentiroso, manipulador, despiadado, sádico, enfocado y, a veces, extremadamente intrépido.

A continuación hay una lista de identificadores de la psicopatía, compilados de diversas autoridades. Si un individuo tiene al menos cuatro de las siguientes características en una forma muy pronunciada, hay razones para preocuparse. Muchas personas tienen en un pequeño grado varios de estos rasgos, pero pocos tienen una mayoría de ellos en toda su expresión. Ellos son:

1) Locuacidad y encanto superficial;
2) Grandioso sentido de auto-valoración; narcisismo; consideración del Yo como el centro del universo; sentimiento de que "nadie más es humano, sólo yo";
3) Enfocado auto-progreso sin perder ninguna energía en los demás excepto como escalones;
4) Ningún tabú o inhibición moral en cuanto a métodos, que ayudan al éxito de su carrera hasta que sea atrapado;
5) Necesidad de constante estímulo, acción, y nuevos modos de evitar el aburrimiento;
6) Uso de la mentira como una forma de arte para sintonizar bien y como una fuente de orgullo;
7) Elección y manipulación de los crédulos;
8) Seducción de gente que ellos no aman para que ingenuamente los amen;
9) Habilidad en falsificar emociones, incluído el amor, la sinceridad y el pesar;
10) Hacer un buen trabajo y buenas acciones únicamente para el propio auto-progreso;
11) Crueldad y "no detenerse ante nada";
12) Disfrute del poder para terminar con frialdad relaciones cercanas;
13) Vengarse de otros como una experiencia suprema;
14) Deseo de venganza cuando se es despreciado;
15) Placer en despedir o arruinar a gente. En Estados Unidos, donde firmas altamente rentables rutinariamente cortan a buenos empleados para incrementar el valor de las acciones, hay profesionales exterminadores que recorren el país recortando personal y despidiéndolos personalmente;
16) Abuso y tortura literal de criaturas vivas;
17) Humillar a otros físicamente, verbalmente, emocionalmente, psicológicamente o sexualmente;
18) Denigración de los hijos propios o de amigos;
19) Insensibilidad; carencia de empatía y compasión;
20) Sentimientos superficiales o ninguno en absoluto por otros, incluyendo compañeros, hijos y amigos;
21) Carencia de capacidad de sentir remordimiento o experimentar un arrepentimiento interior;
22) Arrepentimiento únicamente al ser atrapado, avergonzado o castigado;
23) Incomprensión de las reacciones airadas de aquellos a quienes ellos dañan;
24) Subestimación de su propia ira;
25) Ningún sentido de responsabilidad por las acciones propias;
26) Visión parasitaria del mundo: vivir por medio de engaños y no por trabajar duramente;
27) Desprecio por aquellos que "juegan de acuerdo a las reglas";
28) Talento, energía e innovación criminal;
29) Coraje bélico lejos por encima de la norma;
30) Aprovechamiento de la simpatía que otros sienten.

La Eutanasia: Sufrir o Morir Dignamente

Un tema complejo, comentado y debatido desde la antigüedad, y que probablemente seguirá debatiéndose en el futuro, es tratado desde varios puntos de vista: religioso, filosófico, médico, ético-moral, social y político, etc.
La vida tiene una relación con el nacimiento de un ser, cosa que no ha dependido de nuestra libre voluntad, en tal sentido nuestra vida es una acción involuntaria que no depende de nosotros y que después del nacimiento tenemos la libertad y la voluntad para poder decidir las acciones en nuestra vida, siempre que esa libertad sea razonada.
Abre polémica, en la opinión de los especialistas surgiendo las siguientes interrogantes: ¿Debe la muerte cumplir un estándar para ser "Buena Muerte"? ¿Hasta qué punto es lícito mantener viva a una persona que está y se muere irremediablemente? ¿Es correcto terminar con la vida de quien quiere morir y lo pide? En este contexto, se hacen estas y muchas otras preguntas similares, que plantean en definitiva la licitud de la eutanasia, entendida como la muerte o el suicidio provocado, con el fin de evitar el dolor y morir con dignidad, en el que aparentemente chocan dos principios incompatibles: el respeto a la vida,no matar y el respeto a la libertad individual,matar a quien lo pide a causa de su sufrimiento.
la religión, la filosofía y la política serán las corrientes que apoyaran a dar opinión sobre la eutanasia, pero también existe algunas ideas, definiciones y comentarios sobre otros puntos, como el sentido de la vida, el dolor, la muerte, etc., que no serán a profundidad, pero que sin embargo serán de relevancia. La eutanasia es una decisión que atenta completamente contra la vida, por ello ante el dolor y la muerte de un semejante, los sentimientos no pueden quedar indiferentes, y ante la cuestión candente de la eutanasia no cabe mirar a otro lado y callar.



En la actualidad el avance modernista del siglo XXI, ha tenido un avance significativamente para la humanidad en la satisfacción de las necesidades materiales y económicas; sin embargo, la filosofía de la vida ha dado un retroceso importante, el derecho humano fundamental y el cual da un espíritu auténticamente humano a los demás derechos del ser, tiende a una desvalorización al grado de pugnar por la cultura de la "buena muerte", y es ahí donde respondemos a la pregunta hecha sobre el estándar de la muerte, desde el punto de vista filosófico se entiende que la muerte es un estado único en donde el ser pierde su existencia, y desde mi perspectiva no hay buena ni mala muerte, sino agonía en cualquier grado de intensidad y dolor.
Para que tome esa noción de ser "buena Muerte" tendría que seguir indudables criterios o lo que llamamos en pedagogía indicadores en donde todos debemos cumplir ciertos requisitos y así todos estaríamos preparados para su llegada, pero lo cierto es que no existe tal indicador, y es porque la muerte siempre nos sorprende y llega en un momento inesperado, asimismo también; como estas dos palabra están asociadas entre si y dan un concepto; así como la "buena muerte" existe la "buena vida", y si queremos realizar una comparación de estas dos palabras antónimas pero relacionadas, la buena vida en una definición seria la satisfacción por el bienestar de uno mismo y llevado a la definición de buena muerte seria la satisfacción por la desdicha de uno mismo, y en lo que corresponde a una coherencia en la definición de este concepto no existe.

Cuando la naturaleza se recupera..

Se nos llena la boca con consignas de “Salvemos el Planeta”pero lo cierto es que el hombre sólo quiere salvarse a sí mismo. Jamás pensamos en los demás y mucho menos en las consecuencias que nuestros actos tienen para el medio ambiente.

Caminamos agotando todos los recursos hacia nuestra propia destrucción mientras que la Tierra espera paciente. Sólo somos un mal pasajero, ella estaba aquí antes que nosotros y debemos asumir que estará muy bien cuando nos hayamos extinguido.
La naturaleza sabe resurgir de sus cenizas, es una fuerza poderosa y lo suficientemente fuerte para deshacer todo el progreso que nos hace sentir tan invencibles.

No es rápida pero es muy hermosa y aquí esta la prueba. Observa estas 31 inquietantes y bellas imágenes de la naturaleza reclamando lo que fue suyo.
Estación de Tren La Petite Ceinture, Paris.









Durante los últimos 3 años, el famoso fotógrafo parisino Pierre Folks, ha documentado la lenta decadencia de este popular tramo ferroviario abandonado en 1934. La hierba engulle lentamente las vías de tren y las enredaderas reclaman las paredes y entradas de los antiguos túneles.
North Brother Island, Nueva York.







Tras la Segunda Guerra Mundial, North Brother Island albergó un gran hospital y un complejo de viviendas para veteranos y más tarde fue reconvertido en centro de rehabilitación para adolescentes problemáticos. Hace 50 años el centro se abandonó a su suerte y desde entonces la vida silvestre ha tomado los edificios.
Chernóbil, Planta Nuclear.



Tras el desastre nuclear de 1986, Chernóbil fue abandonado por razones de seguridad. Gracias a la falta de actividad humana el bosque que rodeaba la planta nuclear reconquistó su territorio. Arriba podéis observar una imagen aérea de 1990 y abajo una de 2013, en estos 20 años los árboles han tomado la ciudad y poco a poco irán engullendo los edificios.
Serie de Naufragios, cerca del Triángulo de las Bermudas.



Tanto en el mar cómo en la tierra, la naturaleza sabe reutilizar aquello que abandonamos. Estos barcos accidentados se han convertido en uno de los mayores arrecifes coralinos de base artificial del mundo.
Noria.



¿La enredadera habrá comprado billete para subir a la noria?
Granero.



Oficialmente podemos decir que este edificio es más árbol que granero.
Zona de juegos.



Esta fotografía es inquietante y hermosa. Donde hubo risas y juegos hoy sólo queda silencio y paz.
Vias abandonadas.



Hace tantos años que no circula ningún tren por estas vías que el árbol las ha convertido en su hogar.
Pista de Trineo.



Este es el estado de la pista de Bobsleigh (trineo de alta velocidad) de los Juegos Olímpicos de 1984 celebrados en Sarajevo. Aquí podrás encontrar más información sobre espacios e instalaciones de los Juegos olímpicos y otros eventos que fueron abandonadas a sus suerte tras la clausura.
Tren fantasma.



Parece sacado de una película de terror y es extrañamente bello.
Tienda del Mañana.



Una enredadera crece sin control por esta tienda de la Exposición mundial de 1964 en Nueva York.
Montaña Rusa Abandonada, Hubei, China.



Sería genial hacer un viaje entre tanta vegetación pero no creo que cumpla con los permisos de seguridad.
Edificio vs Árbol.



Este edificio no es rival para un árbol con determinación.
Parque acuático, Arkansas.



Para la naturaleza no es un problema que sea el tobogán más alto del parque.
Puente a ninguna parte.



Todas las carreteras adyacentes fueron conquistadas por los árboles y arbustos y solo queda este melancólico puente a ninguna parte.
Motocicleta.



Parece que este árbol tiene ganas de darse una vuelta en moto y ver mundo.
Depósito de trenes, Polonia.



Lo que antes era un ajetreado depósito de trenes, hoy es lugar tranquilo a las afueras de Polonia.
Valle de los Molinos Italia.


La humanidad ha perdido esta batalla y la naturaleza es la reina de los molinos.
Castillo Irlandés.

El color verde es el nuevo señor del castillo del pequeño pueblo de Kalvargan.
Iglesia.


La naturaleza no entiende ni de costumbres ni religiones.
El coche verde.


Muy poco queda ya de este antiguo coche sepultado por la hierba verde.
Hoteles Plaza, Alemania.


El hotel Plaza fue abandonado en la década de 1990 y desde entonces el musgo y las semillas más fuertes se han mudado a él.
Templo Angkor Wat, Camboya.


Gigantescos árboles descansan sobre el antiquísimo templo Angkor.
Parque Acuático, Japón.


El parque acuático pertenece a la montaña ahora.
Feral House.



Las malas hierbas se mudaron hace algunos años y ahora son sus únicos inquilinos.


Vias verdes.


Los árboles deambulan por las calles de la ciudad abandonada de Keelung en Taiwan.

Looping.


Restos de la montaña rusa del parque de atracciones Nara Dreamland, en Japón.
Casas en Detroit.


Detroit ha sufrido mucho en los últimos años y muchos de sus habitantes tuvieron que dejar la ciudad y abandonar sus casas. En la imagen puede verse cómo la naturaleza ha recuperado su espacio.

Fuente: Distractify