viernes, 6 de noviembre de 2015

Hubbard fundó la Cienciología.


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De todos los nuevos movimientos religiosos surgidos en el siglo XX la Cienciología es al mismo tiempo uno de los más polémicos y de los más poderosos. Acusada de lavado de cerebro o de estafa, en muchas ocasiones se la ha tachado de secta e incluso ha sido llevada ante numerosos procesos judiciales, de los que no siempre ha salido airosa. 

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Su estatus legal depende en gran medida del país en el que nos encontremos: mientras que en países como España, Estados Unidos, Reino Unido o Italia se la considera una religión, en Noruega se trata como si fuera una ONG, en Suiza como una empresa con ánimo de lucro y en otros países, como en Francia, se llega más lejos tachándola directamente como secta pura y dura. Lo que sí está más allá de toda duda es el creciente poder que ha ido reuniendo desde su fundación en 1953, sobre todo gracias a la estratégica captación de estrellas de Hollywood y de personajes con indudable influencia social, política y económica.


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Sin embargo, de entre todos los misterios, curiosidades y extravagancias que rodean a la cienciología, el haber sido fundada por un escritor de ciencia ficción es uno de los más singulares. Si digo eminentemente es porque su fundador, L. Ron Hubbard, escribió sobre todo ciencia ficción, aunque se atrevió con casi todos los géneros, desde las aventuras o la fantasía al terror o el western, pasando el misterio, libros de viajes o de amor. De hecho, es uno de los escritores más prolíficos de la historia de la literatura.

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Desde que en febrero de 1934 publicara un relato en la revista Astounding Science Fiction, Hubbard comenzó a publicar sus cuentos en revistas pulp, con frecuencia bajo seudónimo, lo que le llevó a codearse con grandes escritores de ciencia ficción como Isaac Asimov o Robert A. Heinlein. Sus historias cosechaban muy buenas críticas y tan bien le fueron las cosas que incluso se atrevió a redactar unos cuantos guiones para la industria de Hollywood.

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Se dice que a finales de la década de los 40, una noche, Hubbard apostó con Heinlein para ver quién podría crear una religión primero, aunque esta leyenda no está documentada y el principio de la Cienciología podría ser algo más prosaico. Del mismo modo, parece que Hubbard ya había comunicado a algunas personas de su círculo más cercano su intención de fundar una religión, con el único propósito de hacer dinero. Parece que en una reunión de aficionados a la ciencia ficción Hubbard llegó a decir: «Uno no consigue hacerse rico escribiendo ciencia ficción. Si quieres hacerte rico tienes que fundar una religión». Aunque, según parece, la cita original no era de Hubbard sino de George Orwell.

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Lo cierto es que después de un batacazo editorial con una novela titulada Excalibur, Hubbard y su familia comenzaron a pasar algunos apuros económicos. En esa misma época el escritor pasó una gran cantidad de tiempo en la biblioteca del Hospital Naval de Oak Knoll, donde entró en contacto con el trabajo de Freud y otros psicoanalistas. A principios de 1949 Hubbard escribió un libro de psicología en el explicaba la causa de la tensión nerviosa y su posible cura a través de la Dianética. La teoría expuesta era tan peculiar que después de presentarlo a distintas organizaciones profesionales ninguna se ofreció a publicarlo, así que se tuvo que conformar con publicarlo en la revista pulpAstounding Science Fiction.



El éxito comercial no tardó en llegar y pilló algo desprevenido a Hubbard. En 1950 se habían vendido más de 50.000 copias, a un ritmo de 4.000 ejemplares semanales, con traducciones al francés, al alemán y al japonés. La comunidad médica criticó la tesis de Hubbard, afirmando que hacía promesas sin fundamentación empírica. Algunos de los antiguos compañeros de Hubbard se volvieron en su contra: Asimov consideró la Dianética un «galimatías», mientras que el escritor Jack Williamson lo tachó de «revisión lunática de la psicología freudiana». Por su parte Hubbard trató de ganarse adeptos entre los intelectuales. Intentó reclutar sin éxito a Hemingway o a Pablo Picasso, aunque consiguió despertar el interés de Aldous Huxley, del poeta Jean Toomer y de los escritores de ciencia ficción Theodore Sturgeon y AE van Vogt.

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En 1952 Hubbard dio un paso más y fundó la Cienciología, un controvertido credo que afirmaba que los seres humanos eran espíritus divinos enviados a la Tierra por un tiránico emperador galáctico llamado Xenu y que solo podrían recuperar la inmortalidad a través de su nuevo culto. Por muy absurda que pueda parecer esta creencia, la Cienciología fue creciendo de forma exponencial durante las siguientes décadas, convirtiéndose en un negocio altamente rentable para Hubbard, que era su líder mundial. En 1957, solo cinco años después de haber fundado su religión, obtenía unos ingresos de unos 250.000 dólares anuales, lo que hoy en día equivaldría a más de dos millones de dólares.



A pesar de que Hubbard se había convertido en un multimillonario líder espiritual, no abandonó la literatura por completo. Siguió escribiendo novelas de ciencia ficción, como las de su juventud, pero ahora imbuidas de un fuerte espíritu cienciólogo. Su obra más famosa en esta época es Battlefield Earth, de 1982, donde un grupo de humanos luchan para liberarse de unos invasores extraterrestres llamados Psychlo que conquistaron la Tierra mil años antes. Hubbard declaró que había escrito el libro para mostrar las consecuencias que tenían a largo plazo la forma en la que los psiquiatras y psicólogos juegan con la mente de las personas.

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Su última obra, Mission Earth, publicada póstumamente, se compone de diez extensos volúmenes y está considerada como la peor obra de Hubbard y una de las peores novelas de ciencia ficción de la historia. Es como si Hubbard hubiera decidido utilizar toda su imaginación en la Cienciología y a esas alturas ya no le quedara nada para desarrollar su obra literatura. Lo que no le quita para nada el mérito de haber fundado una de las religiones más poderosas del mundo.

jueves, 29 de octubre de 2015

Los celos hacia la canguro…

Es muy habitual que las madres sientan celos de la cuidadora de sus hijos, en realidad, en ocasiones los niños pasan más tiempo con ella que con los padres.
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Actualmente, la mayoría de las parejas trabajan, por lo que unos y otros necesitan de una persona que cuide de sus hijos, alguien que les saque de paseo, con quien puedan ir al parque, les dé la comida y juegue con ellos, pero eso puede provocar un sentimiento de celos por parte de la madre hacia la cuidadora.


Hay que reflexionar siempre antes de expresar nuestros pensamientos, no se puede olvidar que los padres son los principales educadores y serán quienes ayuden al hijo cuando tenga algún problema, sabemos que los niños aprenden por modelado y actuarán de la misma manera que sus adultos de referencia.

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Es importante que los padres dialoguen con la cuidadora para evitar cualquier tipo de malentendido, descartando interrogatorios exhaustivos. Debemos mostrar confianza en ella y dejar claro que solo queremos saber qué han hecho nuestros hijos, cómo se han portado y mostrar la necesidad de que nos cuente todo lo que haya ocurrido fuera de la rutina establecida.

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Silvia Álava es la directora del área infantil en el Centro de Psicología Álava Reyes y compagina la consulta como psicóloga con la elaboración e impartición de cursos, talleres y conferencias.

Es experta en Psicoterapia por la European Federation of Professional Psycholgists (EFPA) y profesora de diversos Másteres. Además, es coautora de la enciclopedia, La Psicología que nos ayuda a vivir dirigida por Mª Jesús Álava Reyes, del libro, Cuentos para comer sin cuentos, y la guía, Cuidando el amor, editada por la Consejería de Familia y Asuntos Sociales de la Comunidad de Madrid. Además, Silvia colabora habitualmente con diversos medios de comunicación.

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La prestigiosa psicóloga María Jesús Álava Reyes, que ha prologado el libro, destaca que la autora se ha convertido en un referente, con un trabajo muy sólido que consigue desbloquear infinidad de casos que habían fracasado en tratamientos previos.

La torticera ley de género..



La teoría en la que se inspira la fracasada ley es que la violencia contra la mujer, los feminicidios, es la respuesta del “macho dominante” a los deseos de emancipación y libertad de la mujer. El varón apegado a formas de conducta ya periclitadas, el varón educado en la familia y la religión judeocristianas, en el patriarcado, que niega la autonomía de su pareja y a partir de un determinado límite resuelve el conflicto matándola.

Naturalmente, dado que es una ideología bastante chapucera, no existen datos que corroboren o apoyen tales hipótesis. Todo lo contrario. Si la hipótesis de la perspectiva de género fuera verdad, la violencia y, sobre todo, los asesinatos se darían en mayor medida en las personas educadas de forma más tradicional que en las personas jóvenes. Sin embargo, la tozuda realidad demuestra que las cosas no son así: la inmensa mayoría de homicidas son menores de 40 años, y el veinte por ciento menores de 30. Las homicidas mayores de 50 años, el grupo en teoría más peligroso por su supuesto “patriarcalismo”, apenas representan el 40 por ciento de los casos.

Si la teoría fuera cierta, las personas con mentalidad tradicional deberían cometer más homicidios que las más liberales o progres. Pero no es así. Las personas unidas por matrimonio religioso presentan una menor tendencia al homicidio que las unidas por matrimonio civil, y a su vez, éstas muchísimo menos que las que viven como pareja de hecho. Casualmente, las estadísticas demuestran que existen 10 veces más posibilidades de homicidio en una relación de pareja de hecho.


Es importante señalar que la frase tantas veces repetida de, no para de aumentar el número de mujeres muertas y cosas por el estilo amplificada hasta la saciedad por los diversos medios de información… es una absoluta falsedad, pues como demuestran las estadísticas del Ministerio del Interior y de la Asociación Unificada de la Guardia Civil, y del Instituto Nacional de Estadística… el número de mujeres y hombres muertos en el ámbito familiar, se mantiene más o menos estable…



Si las afirmaciones de la perspectiva de género, que inspiran la ley fueran ciertas, los países más liberales, con una mayor tradición de emancipación de la mujer, como los países nórdicos y anglosajones, deberían poseer una incidencia mucho menor que los países de raíz tradicional y católica, como Portugal, España, Italia, la Grecia ortodoxa, incluso Irlanda. Pero no es así, sino todo lo contrario. Suecia tiene el dudoso honor de liderar el ranking junto con Gran Bretaña y los Países del Norte de Europa, mientras que la cola corresponde precisamente a los países mediterráneos e Irlanda.

El tópico-estereotipo de un presunto macho violento de pelo en pecho, color cetrino y mirada cejijunta frente a un rosado nórdico, de ojos azules y actitudes liberales, es falsa: el nórdico estadísticamente presenta una mayor tasa de feminicidios y, no sólo esto, sino también de violaciones.

martes, 15 de septiembre de 2015

Los psicópatas

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Los psicópatas se encuentran en cada segmento de la sociedad y egoístamente toman lo que quieren y actúan como les da la gana, careciendo completamente de conciencia y de sentimientos por los demás, los rasgos claves del psicópata, por lo general es un varón, es radicalmente egocéntrico, astuto, mentiroso, manipulador, despiadado, sádico, enfocado y, a veces, extremadamente intrépido.

A continuación hay una lista de identificadores de la psicopatía, compilados de diversas autoridades. Si un individuo tiene al menos cuatro de las siguientes características en una forma muy pronunciada, hay razones para preocuparse. Muchas personas tienen en un pequeño grado varios de estos rasgos, pero pocos tienen una mayoría de ellos en toda su expresión. Ellos son:
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1) Locuacidad y encanto superficial;
2) Grandioso sentido de auto-valoración; narcisismo; consideración del Yo como el centro del universo; sentimiento de que "nadie más es humano, sólo yo";
3) Enfocado auto-progreso sin perder ninguna energía en los demás excepto como escalones;
4) Ningún tabú o inhibición moral en cuanto a métodos, que ayudan al éxito de su carrera hasta que sea atrapado;
5) Necesidad de constante estímulo, acción, y nuevos modos de evitar el aburrimiento;
6) Uso de la mentira como una forma de arte para sintonizar bien y como una fuente de orgullo;
7) Elección y manipulación de los crédulos;
8) Seducción de gente que ellos no aman para que ingenuamente los amen;
9) Habilidad en falsificar emociones, incluído el amor, la sinceridad y el pesar;
10) Hacer un buen trabajo y buenas acciones únicamente para el propio auto-progreso;
11) Crueldad y "no detenerse ante nada";
12) Disfrute del poder para terminar con frialdad relaciones cercanas;
13) Vengarse de otros como una experiencia suprema;
14) Deseo de venganza cuando se es despreciado;
15) Placer en despedir o arruinar a gente. En Estados Unidos, donde firmas altamente rentables rutinariamente cortan a buenos empleados para incrementar el valor de las acciones, hay profesionales exterminadores que recorren el país recortando personal y despidiéndolos personalmente;
16) Abuso y tortura literal de criaturas vivas;
17) Humillar a otros físicamente, verbalmente, emocionalmente, psicológicamente o sexualmente;
18) Denigración de los hijos propios o de amigos;
19) Insensibilidad; carencia de empatía y compasión;
20) Sentimientos superficiales o ninguno en absoluto por otros, incluyendo compañeros, hijos y amigos;
21) Carencia de capacidad de sentir remordimiento o experimentar un arrepentimiento interior;
22) Arrepentimiento únicamente al ser atrapado, avergonzado o castigado;
23) Incomprensión de las reacciones airadas de aquellos a quienes ellos dañan;
24) Subestimación de su propia ira;
25) Ningún sentido de responsabilidad por las acciones propias;
26) Visión parasitaria del mundo: vivir por medio de engaños y no por trabajar duramente;
27) Desprecio por aquellos que "juegan de acuerdo a las reglas";
28) Talento, energía e innovación criminal;
29) Coraje bélico lejos por encima de la norma;
30) Aprovechamiento de la simpatía que otros sienten.

jueves, 19 de febrero de 2015

La Eutanasia: Sufrir o Morir Dignamente

Resultado de imagen de eutanasiaUn tema complejo, comentado y debatido desde la antigüedad, y que probablemente seguirá debatiéndose en el futuro, es tratado desde varios puntos de vista: religioso, filosófico, médico, ético-moral, social y político, etc.Resultado de imagen de eutanasia
La vida tiene una relación con el nacimiento de un ser, cosa que no ha dependido de nuestra libre voluntad, en tal sentido nuestra vida es una acción involuntaria que no depende de nosotros y que después del nacimiento tenemos la libertad y la voluntad para poder decidir las acciones en nuestra vida, siempre que esa libertad sea razonada.

Abre polémica, en la opinión de los especialistas surgiendo las siguientes interrogantes: ¿Debe la muerte cumplir un estándar para ser "Buena Muerte"? ¿Hasta qué punto es lícito mantener viva a una persona que está y se muere irremediablemente? ¿Es correcto terminar con la vida de quien quiere morir y lo pide? En este contexto, se hacen estas y muchas otras preguntas similares, que plantean en definitiva la licitud de la eutanasia, entendida como la muerte o el suicidio provocado, con el fin de evitar el dolor y morir con dignidad, en el que aparentemente chocan dos principios incompatibles: el respeto a la vida,no matar y el respeto a la libertad individual,matar a quien lo pide a causa de su sufrimiento.
la religión, la filosofía y la política serán las corrientes que apoyaran a dar opinión sobre la eutanasia, pero también existe algunas ideas, definiciones y comentarios sobre otros puntos, como el sentido de la vida, el dolor, la muerte, etc., que no serán a profundidad, pero que sin embargo serán de relevancia. La eutanasia es una decisión que atenta completamente contra la vida, por ello ante el dolor y la muerte de un semejante, los sentimientos no pueden quedar indiferentes, y ante la cuestión candente de la eutanasia no cabe mirar a otro lado y callar.


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En la actualidad el avance modernista del siglo XXI, ha tenido un avance significativamente para la humanidad en la satisfacción de las necesidades materiales y económicas; sin embargo, la filosofía de la vida ha dado un retroceso importante, el derecho humano fundamental y el cual da un espíritu auténticamente humano a los demás derechos del ser, tiende a una desvalorización al grado de pugnar por la cultura de la "buena muerte", y es ahí donde respondemos a la pregunta hecha sobre el estándar de la muerte, desde el punto de vista filosófico se entiende que la muerte es un estado único en donde el ser pierde su existencia, y desde mi perspectiva no hay buena ni mala muerte, sino agonía en cualquier grado de intensidad y dolor.
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Para que tome esa noción de ser "buena Muerte" tendría que seguir indudables criterios o lo que llamamos en pedagogía indicadores en donde todos debemos cumplir ciertos requisitos y así todos estaríamos preparados para su llegada, pero lo cierto es que no existe tal indicador, y es porque la muerte siempre nos sorprende y llega en un momento inesperado, asimismo también; como estas dos palabra están asociadas entre si y dan un concepto; así como la "buena muerte" existe la "buena vida", y si queremos realizar una comparación de estas dos palabras antónimas pero relacionadas, la buena vida en una definición seria la satisfacción por el bienestar de uno mismo y llevado a la definición de buena muerte seria la satisfacción por la desdicha de uno mismo, y en lo que corresponde a una coherencia en la definición de este concepto no existe.

miércoles, 24 de septiembre de 2014

Cuando la naturaleza se recupera..



Se nos llena la boca con consignas de “Salvemos el Planeta”pero lo cierto es que el hombre sólo quiere salvarse a sí mismo. Jamás pensamos en los demás y mucho menos en las consecuencias que nuestros actos tienen para el medio ambiente.

Caminamos agotando todos los recursos hacia nuestra propia destrucción mientras que la Tierra espera paciente. Sólo somos un mal pasajero, ella estaba aquí antes que nosotros y debemos asumir que estará muy bien cuando nos hayamos extinguido.
La naturaleza sabe resurgir de sus cenizas, es una fuerza poderosa y lo suficientemente fuerte para deshacer todo el progreso que nos hace sentir tan invencibles.

No es rápida pero es muy hermosa y aquí esta la prueba. Observa estas 31 inquietantes y bellas imágenes de la naturaleza reclamando lo que fue suyo.
Estación de Tren La Petite Ceinture, Paris.









Durante los últimos 3 años, el famoso fotógrafo parisino Pierre Folks, ha documentado la lenta decadencia de este popular tramo ferroviario abandonado en 1934. La hierba engulle lentamente las vías de tren y las enredaderas reclaman las paredes y entradas de los antiguos túneles.
North Brother Island, Nueva York.







Tras la Segunda Guerra Mundial, North Brother Island albergó un gran hospital y un complejo de viviendas para veteranos y más tarde fue reconvertido en centro de rehabilitación para adolescentes problemáticos. Hace 50 años el centro se abandonó a su suerte y desde entonces la vida silvestre ha tomado los edificios.
Chernóbil, Planta Nuclear.



Tras el desastre nuclear de 1986, Chernóbil fue abandonado por razones de seguridad. Gracias a la falta de actividad humana el bosque que rodeaba la planta nuclear reconquistó su territorio. Arriba podéis observar una imagen aérea de 1990 y abajo una de 2013, en estos 20 años los árboles han tomado la ciudad y poco a poco irán engullendo los edificios.
Serie de Naufragios, cerca del Triángulo de las Bermudas.



Tanto en el mar cómo en la tierra, la naturaleza sabe reutilizar aquello que abandonamos. Estos barcos accidentados se han convertido en uno de los mayores arrecifes coralinos de base artificial del mundo.
Noria.



¿La enredadera habrá comprado billete para subir a la noria?
Granero.



Oficialmente podemos decir que este edificio es más árbol que granero.
Zona de juegos.



Esta fotografía es inquietante y hermosa. Donde hubo risas y juegos hoy sólo queda silencio y paz.
Vias abandonadas.



Hace tantos años que no circula ningún tren por estas vías que el árbol las ha convertido en su hogar.
Pista de Trineo.



Este es el estado de la pista de Bobsleigh (trineo de alta velocidad) de los Juegos Olímpicos de 1984 celebrados en Sarajevo. Aquí podrás encontrar más información sobre espacios e instalaciones de los Juegos olímpicos y otros eventos que fueron abandonadas a sus suerte tras la clausura.
Tren fantasma.



Parece sacado de una película de terror y es extrañamente bello.
Tienda del Mañana.



Una enredadera crece sin control por esta tienda de la Exposición mundial de 1964 en Nueva York.
Montaña Rusa Abandonada, Hubei, China.



Sería genial hacer un viaje entre tanta vegetación pero no creo que cumpla con los permisos de seguridad.
Edificio vs Árbol.



Este edificio no es rival para un árbol con determinación.
Parque acuático, Arkansas.



Para la naturaleza no es un problema que sea el tobogán más alto del parque.
Puente a ninguna parte.



Todas las carreteras adyacentes fueron conquistadas por los árboles y arbustos y solo queda este melancólico puente a ninguna parte.
Motocicleta.



Parece que este árbol tiene ganas de darse una vuelta en moto y ver mundo.
Depósito de trenes, Polonia.



Lo que antes era un ajetreado depósito de trenes, hoy es lugar tranquilo a las afueras de Polonia.
Valle de los Molinos Italia.


La humanidad ha perdido esta batalla y la naturaleza es la reina de los molinos.
Castillo Irlandés.

El color verde es el nuevo señor del castillo del pequeño pueblo de Kalvargan.
Iglesia.


La naturaleza no entiende ni de costumbres ni religiones.
El coche verde.


Muy poco queda ya de este antiguo coche sepultado por la hierba verde.
Hoteles Plaza, Alemania.


El hotel Plaza fue abandonado en la década de 1990 y desde entonces el musgo y las semillas más fuertes se han mudado a él.
Templo Angkor Wat, Camboya.


Gigantescos árboles descansan sobre el antiquísimo templo Angkor.
Parque Acuático, Japón.


El parque acuático pertenece a la montaña ahora.
Feral House.



Las malas hierbas se mudaron hace algunos años y ahora son sus únicos inquilinos.


Vias verdes.


Los árboles deambulan por las calles de la ciudad abandonada de Keelung en Taiwan.

Looping.


Restos de la montaña rusa del parque de atracciones Nara Dreamland, en Japón.
Casas en Detroit.


Detroit ha sufrido mucho en los últimos años y muchos de sus habitantes tuvieron que dejar la ciudad y abandonar sus casas. En la imagen puede verse cómo la naturaleza ha recuperado su espacio.

Fuente: Distractify

viernes, 6 de junio de 2014

Cambio de Guardia en el Vaticano

Denunció lo que llamó la dictadura del relativismo, antes de su elección como Papa dijo que todas las religiones fuera del catolicismo romano eran defectuosas, prohíbe la teología de la liberación, excomulga a los clérigos liberales, estas acciones hicieron que se lo apodase como el gran inquisidor, como cardenal y Papa, se opuso al marxismo, la teología de la liberación, la moralidad liberal, la ordenación de mujeres, al permiso para que los sacerdotes se casen, a la homosexualidad, la masturbación, el control de la natalidad, el aborto, la investigación con células-madre, la disolución de la autoridad jerárquica, y el ablandamiento del Concilio Vaticano Segundo de la ortodoxia tradicional en cuanto a la salvación fuera de la Iglesia, en Abril de 2005 el cardenal Joseph Ratzinger fue elegido como el nuevo Papa, Benedicto XVI.. el 11 de Febrero de 2013 él anunció que renunciará, es el primer Papa en hacer eso desde Gregorio XII en 1415.
Después de la Segunda Guerra Mundial estudió Teología y Filosofía, en 1951 fue elegido para el sacerdocio, en 1953 obtuvo el grado de doctor en Teología, en 1957 se licenció como conferenciante de Teología de la Universidad de Munich,  enseñó el Dogma de la Iglesia hasta 1981, luego ascendió en su jerarquía.


Tiene 85 años, y su energía y salud están deterioradas, hasta el grado en que tuvo que reconocer su incapacidad para cumplir adecuadamente el ministerio confiado a él.

Por esta razón, y plenamente consciente de la seriedad de este acto, en su plena libertad declara que renunciará al ministerio del Obispo de Roma, Sucesor de Pedro. 
Él nació el 16 de Abril de 1927 en Baviera. Seis años antes de que Hitler asumiera el poder, a la edad de 14 años él se integró al movimiento juvenil hitleriano, este hecho al parecer influyó en su carácter autoritario. Entre 1962 y 1965 participó en el Concilio Vaticano Segundo, sirvió como teólogo del concilio, en 1977 fue designado arzobispo de Munich y Freising, tres meses más tarde, fue nombrado cardenal, en 1981 Juan Pablo II le pidió que se convirtiera en el guardián supremo de la fe de Roma.



Como cabeza de la Congregación para la Doctrina de la Fe, él fue de línea dura, inflexible e intransigente. Él sirvió como "Gran Inquisidor". Impuso rígidamente las posiciones reaccionarias, y desafió a los clérigos que se opusieron a ellas.


En 2004 dicha Congregación publicó en 37 páginas una "Carta sobre la Colaboración de Hombres y Mujeres en la Iglesia y el Mundo". Allí se definía el papel femenino en términos de virginidad, matrimonio, maternidad, y el apoyo al varón jefe de familia. Citaba Génesis 3:16, que dice: "Tu deseo será para tu marido, y él te dominará".


Él se ganó la oposición de muchos feligreses. La mayor parte de los obispos lo objetaron. Él emprendió la guerra contra la ideología liberal. Él expulsó a los teólogos de centro-izquierda del clero. Él rechaza la modernidad, la ilustración y los valores democráticos. Él deplora las luchas sociales. Su punto de vista es autoritario.


En 2000 preparó un informe titulado "Dominus Jesus". Juan Pablo II lo aprobó. Allí se afirmaba la supremacía del catolicismo romano. Con esto se ofendió a cristianos y no cristianos por igual. Allí se decía: "Tal como hay un solo Cristo, así existe un solo cuerpo de Cristo, una sola Novia de Cristo, una sola Iglesia Católica y apostólica".  Él fue ordenado a la edad de 24 años. Él es ideológica y políticamente de la derecha dura. Como cardenal él se opuso a la reforma. El libro de John Allen "Cardenal Ratzinger: El Ejecutor de la Fe del Vaticano" hablaba de él, diciendo:



"Ratzinger hoy cree que el mejor antídoto al totalitarismo político es el totalitarismo eclesiástico".
"En otras palabras, él cree que la Iglesia Católica sirve a la causa de la libertad humana restringiendo la libertad en su vida interna, quedando así claro lo que ella enseña y cree".


Él reforzó el dogma de la infalibilidad papal. Sirvió como el prefecto de laCongregación para la Doctrina de la Fe. Ésta es la institución sucesora de la Inquisición.


Él fue el consejero teológico más cercano del Papa Juan Pablo II. Ayudó a elegir a los dos Papas anteriores. Él y otros pontífices ejercen poderes dictatoriales. Sus decretos tienen la última palabra, y son considerados infalibles. Los pontífices gobiernan de la manera que desean. Ellos designan a los funcionarios superiores de la jerarquía de la Iglesia que prefieren. Ellos se consideran por encima de todo reproche. Otros discrepan de aquello con razón.


Los escándalos de pedofilia de vez en cuando hacen erupción. Los tiempos nunca cambian. La mala conducta ha existido desde hace mucho tiempo. En 2004 la profesora del John Jay College of Criminal Justice Karen Terry publicó junto con otras personas un informe encargado por la Conferencia estadounidense de Obispos Católicos.


Estaba basado en encuestas de diócesis católicas, y cubría el período 1950-2002. Allí se mostraba que los abusos deshonestos sobre menores de 18 ocurren en "más del 95% de las diócesis y aproximadamente el 60% de las comunidades religiosas".


"De las 195 diócesis y provincias [eparchies] que participaron en el estudio, todas excepto siete han reportado" al menos a un sacerdote como ofensor.


"De las 140 comunidades religiosas" estudiadas, "sólo 30 no reportaron" ningún abuso. Pero esto no significa que ellos no existan. Considerando la renuencia de las víctimas a hacer denuncias públicas, es prácticamente seguro que muchos otros incidentes ocurrieron. Miles de niños fueron dañados. La mayoría eran niños entre 11 y 17 años. Cientos de sacerdotes estuvieron implicados.


El problema es global. En 2001 el ampliamente extendido abuso sexual infantil salió a la superficie. Es particularmente común en Europa, Norte y Sudamérica, Australia, Nueva Zelanda y las Filipinas.


El encubrimiento es algo muy común. El cardenal Joseph Ratzinger estuvo implicado en ello. Como Benedicto XVI, él barrió el abuso bajo la alfombra. Él quería que los crímenes permanecieran escondidos.


El 28 de Marzo de 2010 el profesor de teología moral de la Marquette University Daniel C. Maguire apareció bajo el titular "Por Qué el Papa Benedicto Debe Dimitir", diciendo:


"El Papa Benedicto XVI ahora afronta una importante prueba de hipocresía. Él ha estado aceptando dimisiones de obispos de todo el mundo que dejaron de tomar medidas contra sacerdotes violadores".


"Ahora ya no está en discusión que él mismo es culpable de la misma negligencia criminal...".


"Él no tiene ningún derecho moral a esconderse detrás de las paredes del Vaticano". La "tormenta perfecta" de hoy incluye al Papa, "un cardenal del Vaticano, dos miembros de la Delegación apostólica papal, tres arzobispos de Milwaukee, y (lo que es generalmente pasado por alto) la colusión de la policía local y el Fiscal de Distrito".


Benedicto XVI priorizó la "protección de la Iglesia frente al escándalo", no importando cuántos muchachos han sido dañados. Mejor ellos que la Iglesia. Así ha sido durante siglos.


La pedofilia es un delito contra la Humanidad. Benedicto y otros funcionarios superiores del Vaticano son cómplices. Está justificado ponerlos en el banquillo. La inmunidad legal no es admisible.


El crimen es indefendible. Lo mismo el encubrimiento. El Vaticano tiene siglos de esqueletos en su armario. Benedicto tiene muchos esqueletos propios.


En Enero de 2012 (el incidente conocido como) Vatileaks expuso la corrupción de alto nivel. Los documentos fueron filtrados a periodistas italianos.


En Mayo de 2012, el libro de Gianluigi Nuzzi titulado "Su Santidad: Los Papeles Secretos de Benedicto XVI" reveló cartas confidenciales y notas entre él y su secretario personal, que habían sido sustraídas por el mayordomo del Papa, Paolo Gabriele.


Las finanzas papales, los sobornos, otra corrupción, y el abuso de poder fueron revelados. Benedicto calificó las acusaciones como "exageradas" y "gratuitas".


Gabriele fue puesto a secar. Él fue detenido, juzgado y condenado. Le dieron 18 meses en prisión, y se le ordenó pagar los gastos judiciales. El 22 de Diciembre de 2012 Benedicto lo perdonó. Quizás éste ya había decidido renunciar.


En su libro "Dios y Sus Demonios", Michael Parenti confrontó el derecho religioso, diciendo: "El dios de la Santa Biblia —tan adorado en Estados Unidos y en otras partes— es ferozmente rencoroso, neuróticamente celoso, intolerante, presuntuoso, castigador, colérico, sexista, racista, jenofóbico, homosexofóbico, sádico y homicida".


"Como ellos dicen, todo está en la Biblia. Tenga cuidado con aquellos que actúan en nombre de tal dios".


"Si llegásemos a encontrar estos crueles rasgos en un hombre corriente, juzgaríamos que él necesitaría ser encarcelado de por vida en una instalación de máxima seguridad".


"Por lo menos no charlaríamos vanamente acerca de cómo él trabaja sus maravillas por caminos misteriosos. De hecho, el Jesús bíblico califica perfectamente bien como fundador y precursor de un cristianismo intolerante".


"Aquella antigua religión está todavía muy presente entre nosotros y tiene un impacto considerable en la vida política estadounidense".


Parenti es implacable. Él desafía a las icónicas figuras religiosas. Él expuso sus lados oscuros. Él incluyó a la Madre Teresa, al Papa Juan Pablo II y al budismo tibetano.


Juan Pablo II "se involucró hasta las orejas en la política contrarrevolucionaria en América Latina y en otras partes", dijo. Él "no dirigió ningún ataque crítico contra dictaduras derechistas". Él las llamó "baluartes contra la revolución comunista". Él intervino en beneficio del déspota chileno Augusto Pinochet. Por entonces, éste estaba bajo arresto domiciliario en Londres.


La Madre Teresa hablaba profusamente por el mundo "contra el divorcio, el aborto y el control de la natalidad". Sus así llamados clínicas y hospitales eran hospicios mal gestionados. Carecían de asistencia médica. El hambre y la desnutrición estaban muy extendidas. Ella pudo haber hecho mucho para ayudar, pero se abstuvo.


La presunta beneficencia del budismo tibetano fue denunciada. "Las religiones tienen una relación muy antigua no sólo con la violencia sino también con la explotación económica", dice Parenti.


"Necesitan" la violencia, él agrega. El catolicismo romano es abundante en ella. Esto precede a la Inquisición y las Cruzadas. Hoy es un lugar común. Así es cómo "saca provecho del cielo".


La avaricia está bien no sólo en Wall Street. El auto-enriquecimiento de la Santa Sede es a expensas de sus seguidores. La religión sirve a objetivos políticos reaccionarios. "Respaldados por intereses del dinero, los medios cristianos derechistas de comunicación propagan el libre mercado, el corporativismo, el militarismo y el superpatriotismo".


La religión y la política se mezclan. El catolicismo romano y otras religiones de derecha dura propagan el extremismo ideológico ante audiencias masivas. Los sinvergüenzas de los medios de difusión dan bastante tiempo a las opiniones de centro-derecha, pero los teólogos liberales son excluídos. El fundamentalismo es triunfante.


"En la mente de los teócratas", dice Parenti, "la libertad religiosa significa el derecho a hacer retroceder la cultura secular e imponer un sistema de creencia monocromático sobre cada uno".


Parenti insta a contraatacar, diciendo: Tenemos que "hacer retroceder el agrandamiento teocrático reforzando nuestro derecho a mantener nuestras creencias e incredulidades abierta e impunemente".


"Sólo la fuerza secular y el activismo democrático organizado de nuestra parte responderán a la intolerancia sectaria y a la tiranía apoyada por el Estado de los teócratas reaccionarios".


Benedicto XVI representa lo peor de ellos. De su sucesor no hay sino que esperar más de lo mismo. Es la política existente desde hace mucho tiempo. Es el estilo del Vaticano.–